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“四維創(chuàng)新”來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育的探索與實(shí)踐

發(fā)布時(shí)間:2025-10-11 作者:郭侃俊 黎薇薇 來(lái)源:中國(guó)教育新聞網(wǎng)—《神州學(xué)人》

國(guó)情教育不僅是來(lái)華留學(xué)生了解中國(guó)的窗口,更是促進(jìn)中外文化交流、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要途徑。通過(guò)國(guó)情教育,留學(xué)生能夠更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展道路、文化底蘊(yùn)和社會(huì)價(jià)值觀,從而成為中外友好交流的橋梁。

由于來(lái)華留學(xué)生文化、語(yǔ)言、教育背景多元復(fù)雜,其個(gè)性化需求給高校的一體化服務(wù)帶來(lái)挑戰(zhàn)。在此背景下,創(chuàng)新來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育實(shí)踐,不僅有助于來(lái)華留學(xué)生更好地適應(yīng)在中國(guó)的學(xué)習(xí)和生活,而且還能增進(jìn)他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知和理解。

加強(qiáng)來(lái)華生國(guó)情教育面臨的主要問(wèn)題

教育管理與服務(wù)的協(xié)同挑戰(zhàn)。留學(xué)生國(guó)情教育涉及教學(xué)、管理、服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域,需要校內(nèi)多個(gè)部門的協(xié)同配合。如何建立有效的協(xié)同機(jī)制,確保各部門在國(guó)情教育中形成合力,是需要解決的重要問(wèn)題。

留學(xué)生群體多元復(fù)雜。留學(xué)生的文化、語(yǔ)言和教育背景差異顯著,這種多元性使得統(tǒng)一的教育模式難以滿足所有學(xué)生的需求。不同國(guó)家的留學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)知基礎(chǔ)不同,學(xué)習(xí)需求也存在較大差異,這給國(guó)情教育的內(nèi)容設(shè)計(jì)和實(shí)施帶來(lái)了挑戰(zhàn)。

個(gè)性化需求與一體化服務(wù)的矛盾。本團(tuán)隊(duì)前期調(diào)研顯示,高校組織的國(guó)情教育活動(dòng)對(duì)留學(xué)生滿意度的影響顯著。超過(guò)九成受訪的來(lái)華留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化很感興趣,并有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)愿望。課程學(xué)習(xí)類、參觀考察類和文化體驗(yàn)類是三種最受歡迎的文化學(xué)習(xí)方式。然而,他們的興趣點(diǎn)和期待的學(xué)習(xí)方式各不相同。這種個(gè)性化需求與學(xué)校提供的一體化服務(wù)之間存在矛盾,需要探索更加靈活多樣的教育模式。

文化交流的雙向性需求。在文化交流方面,相比單向的文化學(xué)習(xí),受訪者更希望實(shí)現(xiàn)雙向文化交流。這意味著國(guó)情教育不能僅僅是單方面向留學(xué)生傳播中國(guó)文化,還需要?jiǎng)?chuàng)造條件讓留學(xué)生分享自己的文化,形成互動(dòng)交流的良好局面,這對(duì)教育模式和活動(dòng)設(shè)計(jì)提出了更高要求。

為應(yīng)對(duì)以上問(wèn)題,讓來(lái)華留學(xué)生深度感知中國(guó)國(guó)情、準(zhǔn)確理解中國(guó)文化,進(jìn)而成為中外文明交流互鑒的橋梁,北京師范大學(xué)珠海校區(qū)(以下簡(jiǎn)稱“珠海校區(qū)”)在汲取國(guó)內(nèi)高校的成功經(jīng)驗(yàn)和自身長(zhǎng)期工作的積累下,探索構(gòu)建了“四維創(chuàng)新”的來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育實(shí)踐路徑。

“四維創(chuàng)新”的來(lái)華留學(xué)國(guó)情教育實(shí)踐

第一,創(chuàng)新保障機(jī)制。通過(guò)創(chuàng)新及完善留學(xué)生服務(wù)和管理機(jī)制,構(gòu)建“三全育人”工作格局,為國(guó)情教育創(chuàng)新實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

建立多領(lǐng)域融入與協(xié)同管理模式。珠海校區(qū)將國(guó)情教育融入教學(xué)、管理、服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域,形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人長(zhǎng)效機(jī)制。創(chuàng)立校院二級(jí)(職能部門、學(xué)院、書院)協(xié)同管理模式,國(guó)際交流與合作辦公室、國(guó)際學(xué)生學(xué)者中心歸口管理留學(xué)生涉外事務(wù),為留學(xué)生提供“一站式”涉外管理與服務(wù);學(xué)院負(fù)責(zé)教學(xué)組織,書院負(fù)責(zé)住宿管理、日常管理及第二課堂舉辦,構(gòu)建“職能部門+學(xué)院+書院”協(xié)同育人模式。

三方聯(lián)席會(huì)議制度創(chuàng)新。為優(yōu)化留學(xué)生的管理與服務(wù),珠海校區(qū)持續(xù)完善“三方聯(lián)席會(huì)議制度”,國(guó)際交流與合作部門牽頭聯(lián)合相關(guān)學(xué)院和書院,每?jī)芍苷匍_(kāi)一次聯(lián)席會(huì)議,及時(shí)討論并解決留學(xué)生人才培養(yǎng)和日常管理的相關(guān)問(wèn)題。這一制度確保了中外師生管理牽頭部門建立順暢的協(xié)同溝通機(jī)制,多部門緊密配合,有效推動(dòng)了留學(xué)生的趨同化管理,提高了管理質(zhì)量與效率,及時(shí)解決了實(shí)際問(wèn)題。

構(gòu)建校內(nèi)多部門協(xié)同機(jī)制。與校內(nèi)多部門合作,聯(lián)合開(kāi)展留學(xué)生安全教育和服務(wù)活動(dòng),確保全員積極參與來(lái)華留學(xué)生的育人全過(guò)程。全過(guò)程育人覆蓋從入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)教育過(guò)程,從新生入學(xué)時(shí)的法制安全講座、防詐宣傳講座,到通識(shí)教育課程、田野調(diào)研等,保持國(guó)情教育不斷線。通過(guò)文化體驗(yàn)及學(xué)習(xí)、企業(yè)走訪、鄉(xiāng)村探訪、志愿服務(wù)和參與城市國(guó)際化建設(shè)等方式,形成全方位多維度的立體化育人格局。

第二,創(chuàng)新國(guó)情教育體系設(shè)計(jì)。充分發(fā)揮北京師范大學(xué)以文史見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)科優(yōu)勢(shì),將第一課堂與第二課堂緊密結(jié)合,第一課堂以培養(yǎng)留學(xué)生全面認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情與文化為核心價(jià)值目標(biāo),同時(shí)培養(yǎng)留學(xué)生的全球勝任力、強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究能力,提升中文運(yùn)用能力。以北京師范大學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ),加強(qiáng)留學(xué)生中國(guó)國(guó)情通識(shí)教育課程體系建設(shè),聘請(qǐng)一流師資,面向不同層次和類別的留學(xué)生分別開(kāi)設(shè)必修課“中國(guó)概況”和“中國(guó)文化”課程。在此基礎(chǔ)上,第二課堂通過(guò)豐富多彩的課堂活動(dòng)和主題文化活動(dòng)對(duì)第一課堂內(nèi)容進(jìn)行鞏固和實(shí)踐。如探索第二課堂課程化體系建設(shè),開(kāi)設(shè)“漢字審美與書法”“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)”等課程;舉辦“山谷回響 南有佳音”雙語(yǔ)云端詩(shī)詞朗誦會(huì)、“古今對(duì)話”系列活動(dòng)、“中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)體驗(yàn)”系列活動(dòng),幫助留學(xué)生更好地學(xué)習(xí)并體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

為支撐國(guó)情教育體系的實(shí)施,為留學(xué)生提供更廣闊的國(guó)情認(rèn)知平臺(tái),珠海校區(qū)與各級(jí)機(jī)構(gòu)、政府部門、社會(huì)團(tuán)體等建立合作,形成校內(nèi)、校外優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、雙向驅(qū)動(dòng),以打造品牌項(xiàng)目為多元載體開(kāi)展留學(xué)生國(guó)情教育,實(shí)現(xiàn)古今對(duì)話、中外交流、互學(xué)互鑒、和合共生,以活動(dòng)促教育,以豐富生動(dòng)的形式和題材激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,以互學(xué)互鑒啟發(fā)思考與深入探索,以深度認(rèn)同促使其主動(dòng)傳播。例如,積極參加“感知中國(guó)”“知行中國(guó)”“我與中國(guó)的美麗邂逅”等項(xiàng)目活動(dòng);組織留學(xué)生參加珠海市舉辦的“友城青年說(shuō)”和“愛(ài)珠海”系列活動(dòng),增進(jìn)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和對(duì)北師大、對(duì)珠海的歸屬感,助力地方國(guó)際化發(fā)展;組建“南國(guó)北師洋雷鋒”志愿者服務(wù)隊(duì)走出校園,開(kāi)展支教、擔(dān)任翻譯等志愿服務(wù),組織“國(guó)際學(xué)生學(xué)者看大灣區(qū)”“開(kāi)展田野調(diào)查、助力鄉(xiāng)村振興”等活動(dòng),助力留學(xué)生融入珠海城市建設(shè)和粵港澳大灣區(qū)發(fā)展。

第三,創(chuàng)新中外學(xué)生朋輩協(xié)同模式。以平等、互相促進(jìn)及共同進(jìn)步為目標(biāo)開(kāi)展主題式項(xiàng)目,以交流合作的方式促進(jìn)中外學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和跨文化交流。珠海校區(qū)為中外學(xué)生搭建校內(nèi)外交流平臺(tái),鼓勵(lì)學(xué)生圍繞人文交流、調(diào)研考察、社會(huì)服務(wù)等角度,在導(dǎo)師指導(dǎo)下自主組建團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)項(xiàng)目、開(kāi)展研討、合理分工完成項(xiàng)目并進(jìn)行展示。這種雙向交流、協(xié)同互助,有效激發(fā)了中外學(xué)生相互學(xué)習(xí)、交流與創(chuàng)作的熱情。

珠海校區(qū)設(shè)立了鳳凰大使項(xiàng)目,以朋輩協(xié)同、互學(xué)互鑒模式開(kāi)展活動(dòng),聘請(qǐng)留學(xué)生作為國(guó)際宣傳大使和國(guó)際化校園顧問(wèn),從留學(xué)生的視角出發(fā),通過(guò)視頻展示校園及所在城市的自然風(fēng)貌和人文歷史,為校園的國(guó)際化建設(shè)提出改進(jìn)意見(jiàn)。這些措施不僅增進(jìn)了留學(xué)生對(duì)校情、地情、中國(guó)國(guó)情的了解,同時(shí)生動(dòng)展現(xiàn)了“可信、可愛(ài)、可敬”的中國(guó)形象。

第四,創(chuàng)新國(guó)情教育反饋機(jī)制。設(shè)立日常項(xiàng)目總結(jié)問(wèn)卷反饋和科研項(xiàng)目問(wèn)卷調(diào)查反饋兩個(gè)分類。日常項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)時(shí)發(fā)放“心得和意見(jiàn)收集表”,及時(shí)發(fā)現(xiàn)項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題并不斷改善調(diào)整,提升項(xiàng)目整體質(zhì)量。留學(xué)生相關(guān)科研項(xiàng)目則針對(duì)國(guó)情教育滿意度專門發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,及時(shí)掌握留學(xué)生參與意愿和項(xiàng)目實(shí)施效果。截至目前,問(wèn)卷收集率較高,反饋內(nèi)容信息充足。

此外,珠海校區(qū)外事系統(tǒng)還建立起數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)功能,通過(guò)將活動(dòng)錄入系統(tǒng),可以抓取數(shù)據(jù)獲取有價(jià)值的信息,以改進(jìn)國(guó)情教育的形式、內(nèi)容及實(shí)施途徑。

成效與啟示

通過(guò)創(chuàng)新保障機(jī)制、國(guó)情教育體系、朋輩協(xié)同模式和反饋機(jī)制,珠海校區(qū)有效構(gòu)建起“認(rèn)知-互鑒-認(rèn)同-傳播”四階國(guó)情教育實(shí)踐體系,提升了留學(xué)生教育質(zhì)量,增強(qiáng)了他們的文化認(rèn)同感和歸屬感,促進(jìn)了中外學(xué)生的交流與合作。

留學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)收益明顯。多元而個(gè)性化的國(guó)情教育為留學(xué)生全方位了解中國(guó)歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展提供了豐富體驗(yàn)和深入學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),并助力其在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中屢獲佳績(jī)。如泰國(guó)留學(xué)生李興盛(SAE CHU NATTHASIT)參與拍攝的《求索師者路(Seek the Way of Teachers)》榮獲第七屆“我與中國(guó)的美麗邂逅”來(lái)華留學(xué)生征文暨短視頻大賽一等獎(jiǎng)。泰國(guó)留學(xué)生蔡勇(SOMPORN SAE CHUA)在第五屆中華經(jīng)典誦寫講大賽“詩(shī)教中國(guó)”詩(shī)詞講解大賽中榮獲留學(xué)生組全國(guó)一等獎(jiǎng)。

道德楷模的示范效應(yīng)突出。珠海校區(qū)創(chuàng)新性的國(guó)情教育正確引導(dǎo)留學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中以更高的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身行為,樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感,展現(xiàn)優(yōu)秀的道德品質(zhì),有效培養(yǎng)了留學(xué)生的道德認(rèn)知。孟加拉國(guó)留學(xué)生柔曼娜(Romana Akhter)在落水兒童生命受到威脅的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,以實(shí)際行動(dòng)挽救了一條生命,被珠海市見(jiàn)義勇為評(píng)定委員會(huì)確認(rèn)為“見(jiàn)義勇為人員”,為留學(xué)生教育提供了生動(dòng)的德育范例。

逐步形成個(gè)性化定制、小而精、多元融合的國(guó)情教育內(nèi)容。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐積累,珠海校區(qū)逐步打造出華夏文明學(xué)堂、感知中國(guó)系列活動(dòng)、感知世界系列活動(dòng)、鳳凰大使項(xiàng)目、“南國(guó)北師洋雷鋒”志愿者服務(wù)隊(duì)、“國(guó)際學(xué)生學(xué)者看大灣區(qū)”等六大來(lái)華留學(xué)國(guó)情教育品牌活動(dòng)。留學(xué)生通過(guò)廣泛而深入地參與到這些各具特色和針對(duì)性的國(guó)情教育活動(dòng)中,得以獲得更個(gè)性化、多元豐富的國(guó)情教育體驗(yàn),有助于加深他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知與理解。

國(guó)際傳播成效顯著。得益于留學(xué)生廣泛參與基于國(guó)情教育開(kāi)展的各類項(xiàng)目和活動(dòng),珠海校區(qū)獲得了豐富的文字和視頻作品,在各級(jí)媒體平臺(tái)開(kāi)展多角度、全方位宣傳,創(chuàng)新了中國(guó)文化的傳播方式,擴(kuò)大了中國(guó)教育的影響力,同時(shí)促進(jìn)了文化交流,提升了學(xué)校的國(guó)際聲譽(yù)。

社會(huì)服務(wù)成效及影響廣泛。創(chuàng)新的實(shí)踐模式培養(yǎng)了留學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,促進(jìn)了文化融合,為留學(xué)生提供了讀懂中國(guó)的實(shí)踐平臺(tái),提升了城市國(guó)際化水平?!澳蠂?guó)北師洋雷鋒”志愿者服務(wù)隊(duì)持續(xù)服務(wù)社區(qū)和學(xué)校,共計(jì)超過(guò)600人次提供志愿服務(wù)。他們參與珠海市多項(xiàng)國(guó)際交流活動(dòng),為城市的國(guó)際化發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

搭建起文化雙向交流的平臺(tái)。在國(guó)情教育實(shí)踐中設(shè)計(jì)更多中外學(xué)生共同參與的項(xiàng)目,有效推動(dòng)了中外學(xué)生教育融合。同時(shí),留學(xué)生走出校門,有助于他們更好地感知中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)道路并增強(qiáng)認(rèn)同感,并以母國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療、發(fā)展道路等為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀深入思考,為文明間的交流互鑒創(chuàng)造了更大空間。

北京師范大學(xué)珠海校區(qū)以“四維創(chuàng)新”破解文化多樣性給國(guó)情教育帶來(lái)的挑戰(zhàn),為來(lái)華留學(xué)生國(guó)情教育提供了可復(fù)制的實(shí)踐范式。實(shí)踐表明,在政策指引下,結(jié)合留學(xué)生特點(diǎn),創(chuàng)新教育模式,整合校內(nèi)外資源,注重雙向交流和實(shí)踐體驗(yàn),才能實(shí)現(xiàn)讓留學(xué)生“讀懂中國(guó)”、成為中外友好交流使者的目標(biāo)。(作者 郭侃俊 黎薇薇就職于北京師范大學(xué)珠海校區(qū)國(guó)際交流與合作辦公室。本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題[高等教育專項(xiàng)][2021GXJK297]研究成果。本文圖片由北京師范大學(xué)珠海校區(qū)提供)

來(lái)源:《神州學(xué)人》(2025年第10期)

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