◎摘  要  教育是一個包含了價值目標、科學規(guī)律、教育對象和知行轉化等多重實踐環(huán)節(jié)的育人生態(tài)系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中，作為價值目標的思政引領力表現(xiàn)為育人導向力、科學指導力、精準引導力以及行為驅動力等四重作用力相互協(xié)同形成的育人合力。在教育生態(tài)視域下，思政引領力在政治方向與教育規(guī)律的價值耦合中迸發(fā)生態(tài)合力，在科學指導與精準引導的動態(tài)銜接中實現(xiàn)能量轉化，在行為驅動與價值鑄魂的生態(tài)運行中給予評價反饋。提升思政引領力的生態(tài)建構路徑需要從宏觀、中觀、微觀三個層面予以展開。

◎關鍵詞  教育強國；思政引領力；教育生態(tài)；育人合力；生命力

2025年，中共中央、國務院印發(fā)的《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024—2035年）》指出，“加快建設具有強大思政引領力、人才競爭力、科技支撐力、民生保障力、社會協(xié)同力、國際影響力的中國特色社會主義教育強國”。[1]作為“六大特質”之首，思政引領力體現(xiàn)教育生態(tài)所具有的育人合力。在教育強國建設中，以學校思想政治教育為核心的各育人渠道協(xié)同作用構建起開放的生態(tài)體系，由此產(chǎn)生的育人效能便是思政引領力。理解思政引領力的關鍵在于，深入到中國特色社會主義教育強國建設的教育生態(tài)之中，從育人生態(tài)的有機聯(lián)動與外部交互關系把握思政引領力的發(fā)生機制與深刻內涵。本文嘗試從教育生態(tài)的視域，揭示思政引領力的內涵、機理和實踐路徑，以呈示思政引領力的內部邏輯，發(fā)揮其在中國特色社會主義教育強國建設中的引領性作用。

思政引領力的生態(tài)向度

作為教育強國中主體的本質力量，思政引領力不是某個單一的作用力，而是教育活動系統(tǒng)運行中各種力量有機聚合形成的系統(tǒng)合力，是“諸力”之“合力”。具體來看，它是育人導向力、科學指導力、精準引導力以及行為驅動力等四種實踐效能實現(xiàn)生態(tài)耦合的結果。

1.育人導向力：錨定中國特色社會主義教育強國的正確方向

思政引領力從根本上說是一種育人導向力，首先要將教育的育人目標引向正確的政治方向，擔負為黨育人、為國育才的使命。教育強國建設致力于培養(yǎng)黨和國家需要的人，在觀念上形成堅定的政治認同感，并促成現(xiàn)實的常態(tài)化德行踐履。思政引領力貫徹立德樹人的根本要求，保證正確的政治導向與育人方向，貫穿于各學段、各類型的教育活動。教育作為對象性的實踐活動，德育貫穿其始終，要將立德樹人貫徹落實于基礎教育、高等教育、職業(yè)教育各領域，以及思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，并通過將政治信仰、道德規(guī)范、知識理論等抽象存在物外化為課程體系、社會實踐等現(xiàn)實育人載體，這些載體借由教育者、教育目的和教育環(huán)境的充分展開，在與教育對象內隱需求構成契合的張力中，通過教育對象的內化轉變?yōu)槠鋫€體意識。這種個體意識的深化會遵循“知情意信行”的“心理—實踐”規(guī)律，不斷激發(fā)教育對象的反思性認同，而其應然狀態(tài)是一種自在自為的內化，意味著實現(xiàn)了教育目標從社會要求到個體本質力量的有機轉化，使社會要求經(jīng)由具身認知、情感共鳴和外化踐行最終沉淀為教育對象的“德性之知”，進而為中國特色社會主義教育強國提供主體支撐與精神動力。

2.科學指導力：遵循中國特色社會主義教育強國建設的實踐規(guī)律

提出思政引領力，是遵循教育實踐活動規(guī)律，尤其是把握中國特色社會主義教育的本質特點與實踐規(guī)律之上的科學概括。思政引領力是一種育德力，理解思政引領力的根本在于把握價值引領。價值引領的實現(xiàn)既取決于教育場域內“灌輸—內化”的微觀機制，更受制于社會存在對價值觀念的宏觀形塑。思政引領力的有效發(fā)揮需要營造科學育人生態(tài)，教育活動只有獲得政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、制度、輿論等各種條件的積極支撐，遵循教育與社會的協(xié)同發(fā)展規(guī)律，注重思政教育與一切社會條件的密切互動，價值引領才能突破觀念世界的抽象性，轉化為改造現(xiàn)實世界的物質力量。思政引領力作為一種科學指導力，不僅體現(xiàn)為遵循價值引領的一般機理，還體現(xiàn)為遵循中國特色社會主義教育強國的實踐規(guī)律。其一，遵循教書育人規(guī)律，這是由教育主客體矛盾決定的統(tǒng)攝性規(guī)律，體現(xiàn)為教育目標與個體發(fā)展需求的辯證統(tǒng)一。其二，把握學生成長規(guī)律，根植于不同階段人的認知結構與價值認同的矛盾特性，尤其需要準確認識受教育群體處于“拔節(jié)孕穗期”這一關鍵性特征。其三，遵循思想政治工作規(guī)律，對應于教育系統(tǒng)與社會環(huán)境的動態(tài)交互，完善學校思政工作體系，優(yōu)化學校德育生態(tài)。三者的矛盾運動能使規(guī)律認知在教育實踐中升華為教育者的價值自覺，以強大的道義力量生成育人力量，最終在育人事業(yè)中凝聚為塑造靈魂、培育新人的現(xiàn)實力量。

3.精準引導力：有針對性地實現(xiàn)對教育對象的價值引領

思政引領力是精準引導“每個具體的人”的能力，教育場域中的思政引領力，其對象指向廣大學生群體。這一群體之個體差異性決定了思政引領力的發(fā)揮不能夠呈現(xiàn)為“一刀切”，而是要根據(jù)教育對象的思想行為特質，對其進行分層分類，精準開展具體的育人工作。一是精細分類，思政引領力的發(fā)揮面對廣泛的教育對象群體，并非抽象的“一”，而是具體的“多”，思政引領力重在對教育對象進行合理的切分，尊重個性化，打破同質化，并在此基礎上做出分類化處理。二是精準命中，要關注學生的現(xiàn)實目的，解析學生所處的時代語境與生活場域，從學生接受的視角精準把握其精神需求。三是精妙施教，思政引領力的發(fā)揮需要把握價值教育的特點，理解價值教育活動的特殊性，無法按圖索驥地按照固定的程式機械運用規(guī)則，而是需要教育者充分地結合情景、時機、場合、節(jié)奏，注重引領過程的合宜性，人格力量的示范性，方法選擇的巧妙性，思政引領力在此意義上體現(xiàn)為教育者的實踐智慧。

4.行為驅動力：積極有力激發(fā)教育對象的實踐動力

思政引領力在中國特色社會主義教育強國征程中應轉化為學生投身實踐、參與變革的內驅力?！耙I”從根本上說是價值教育的一種實踐方式，引領與否的標志往往落實于具體行動之中。思想政治教育作為一項實踐活動，其成效不僅在于認知體系的構建，更在于通過價值認同激發(fā)行動自覺，使個體在改造客觀世界的過程中實現(xiàn)自我超越，即讓學生通過教育成為“類存在物”而非“單向度的人”。作為教育強國建設的精神引擎，思政引領力既可看作是教育激發(fā)學生投身實踐的行動力，也可以視為教育尤其是中國特色社會主義教育引發(fā)的實踐變革的能力。教育是“社會關系、意識形態(tài)再生產(chǎn)”的中介，也應具有“變革現(xiàn)存世界”的能動性。思政引領力通過為學生確定政治信仰、理想信念、人生目標，將教育強國的戰(zhàn)略目標轉化為個體實踐的內在尺度，幫助學生做出正確的人生選擇。當教育對象在精神品格的自我建構中，既吸納社會要求的肯定性內核，又實現(xiàn)個體意識的否定性超越時，便完成了從“自在”到“自為”的歷史性生成。

可以說，思政引領力是育人導向力、科學指導力、精準引導力以及行為驅動力等四重作用力相互協(xié)同形成的育人合力。在教育強國建設征程中，它們分別指向價值方向、實踐過程、作用對象和實踐動力，對應解決教育強國建設的目標、機理、對象和動力等問題。思政引領力的這些要素若要轉化為實踐主體的精神動能，就必然要求堅定正確的價值方向，把握科學的育人規(guī)律，瞄準教育對象并成功激發(fā)教育對象的實踐動力。這個過程顯然是調動教育系統(tǒng)諸要素、環(huán)節(jié)、條件等生態(tài)運行的實踐過程，正是在此意義上思政引領力被賦予了應然的生命力。

思政引領力的生態(tài)運行機理

作為教育強國建設的精神動力，思政引領力并非單一的政治規(guī)約或教育程式，而是通過“政治方向”與“教育規(guī)律”的生態(tài)耦合，形成兼具價值導向與科學支撐的動態(tài)運行體系，生成從觀念向現(xiàn)實轉化的聚能力量。

1.生態(tài)合力：政治方向與教育規(guī)律的價值耦合

教育生態(tài)作為復雜教育系統(tǒng)的存在表征，凸顯的是主體內部以及主體與環(huán)境要素之間的有機聯(lián)系對主體生命的意義。[2]其本質在于通過物質循環(huán)和信息傳遞構成的協(xié)同網(wǎng)絡機制，使教育生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)出自組織特性。育人導向力和科學指導力各自的內核——政治方向與教育規(guī)律，呈現(xiàn)出生態(tài)耦合般的有機統(tǒng)一。育人導向力為教育規(guī)律設定價值坐標，為科學指導力的展開劃定價值邊界；科學指導力遵循教育生態(tài)中主體間交往、環(huán)境浸潤等規(guī)律，為育人導向力發(fā)揮價值引領功能提供了內生動力。這種耦合機制在方法論層面體現(xiàn)為：二者在教育對象實現(xiàn)社會化的過程中達成具體的同一性。

政治方向與教育規(guī)律耦合形成的生態(tài)合力始于學生認知發(fā)展的階梯式培育，貫穿于師生主體的能量交互，最終在環(huán)境場域的全方位浸潤中實現(xiàn)教育能量的轉化躍遷。首先需要認識到學生認知發(fā)展的階段性特征，要求教學內容隨學段遞升而梯度深化：基礎教育階段通過環(huán)境浸潤實現(xiàn)政治認同的感性積淀，高等教育深化理論武裝并且開始實踐創(chuàng)新，而職業(yè)教育強化專業(yè)倫理與家國情懷的雙向建構。在此遞進框架中，師生雙主體的能量交互形成持續(xù)運行的動力機制，即教師攜帶的意識形態(tài)前見與學生的經(jīng)驗視域的張力互構，恰是這樣的意識形態(tài)再生產(chǎn)讓思政引領力更加具有了一種生命力。最后，不能忽視環(huán)境影響的滲透規(guī)律。校園文化通過課程文化、制度文化、行為文化等多個文化符號系統(tǒng)的疊加，最終形成浸潤場域。綜而論之，科學指導力通過三重規(guī)律的生態(tài)化統(tǒng)合，最終實現(xiàn)教育生態(tài)系統(tǒng)內部信息流和能量流的時空動態(tài)平衡，為思政引領力提供教育生態(tài)學意義上的內在機理支撐。

2.能量轉化：科學指導與精準引導的動態(tài)銜接

在教育生態(tài)學視域下，科學指導力與精準引導力形成生態(tài)性的實踐互動，圍繞教育活動旨在實現(xiàn)的育人目標，科學指導力為系統(tǒng)運行提供規(guī)律性支撐，而精準引導力提供資源適配的調適性機制，二者通過教育生態(tài)的結構耦合與功能協(xié)同，實現(xiàn)思政引領力內部的能量轉化與效能釋放。

科學指導力為精準引導力的運行奠定能量輸入基礎。正如植物通過光合作用將自然能量轉化為生物質能，思政引領力作為一種“能量”傳遞給學生，需要通過科學的步驟、嚴謹?shù)牧鞒虒崿F(xiàn)?？茖W指導力強調對教育本質屬性的遵循，實則是對教育生態(tài)能量轉化規(guī)律的把握，這種規(guī)律性認知為精準引導力提供了方向性指引?？茖W指導力通過構建課程育人主渠道、優(yōu)化思想政治工作體系、完善德育生態(tài)等路徑，將規(guī)律認知轉化為教育系統(tǒng)的制度設計與資源布局，形成精準引導力運行的底層框架。精準引導力則通過能量適配機制實現(xiàn)科學指導力的效能轉化。思政引領力的生命力不僅在于能量輸入的穩(wěn)定性，更在于能量分配與轉化的精準性。學生不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎。[3]精準引導力的任務在于將科學指導力所構建的規(guī)律性框架轉化為更加“人化”的能量分配向度。這種轉化包含三重生態(tài)邏輯：一是教育能量的定向流動，就如醫(yī)生治病要找準病灶，宏觀規(guī)律指導需要獲得一種中微觀的專門性、針對性突破；二是教育能量的層級轉化，通過“精細分類”“精準命中”“精妙施教”的遞進式機制，將普遍性教育原則轉化為個性化引導策略，如為文科生搭建理論思辨平臺，為工科生創(chuàng)設技術攻關場景，讓教育供給與個體特質精準契合；三是教育能量的擴散外溢，思政引領力在類似于光合作用般的有機反應中內化為教育對象的精神基因，同時又通過“植物釋放氧氣”在周圍人的“共同呼吸”中傳遞了思政引領力，形成新的能量場域。

3.評價反饋：行為驅動與價值鑄魂的生態(tài)運行

在科學指導與精準引導實現(xiàn)動態(tài)銜接后，行為驅動力便在“鑄魂—驅動—反哺”機制下應然生成。從生態(tài)運行邏輯看，育人導向力與行為驅動力的協(xié)同作用，本質上是教育活動中“價值輸入”與“實踐輸出”的辯證統(tǒng)一。在本體論視角，育人導向力的價值輸入究其實質是“人的本質力量對象化”的起點，它為教育對象確立思想坐標與價值準繩，在科學指導力和精準引導力的共同作用下實現(xiàn)教育主體本質力量向教育對象的滲透，這一過程也是行為驅動力逐步形成的過程。當教育對象通過社會調研、志愿服務、科技創(chuàng)新等具象化實踐，將抽象價值觀念轉化為服務國家戰(zhàn)略、回應社會需求的具體行動時，價值引領便完成了從理論認知向實踐確證的跨越。

行為驅動力的實踐成果又會通過社會評價、個體成長經(jīng)驗、輿論環(huán)境等渠道反哺價值系統(tǒng)。當教育對象在參與中國式現(xiàn)代化建設的偉大實踐中獲得價值認同感與行動效能感時，這種正向反饋會進一步強化其對主流價值的深層認同，形成“價值塑造—實踐驗證—認同深化”的螺旋上升路徑。例如，學生在科技創(chuàng)新中淬煉出攻堅克難精神，既是對“科技自立自強”國家戰(zhàn)略的實踐響應，又通過課題申報、論文撰寫等載體反哺教育，使價值引領更貼近時代語境與學生認知特點，實現(xiàn)教育目標的動態(tài)校準。反之，當教育對象實踐自覺不高，便會產(chǎn)生某種負反饋，讓思政引領力通過內在機理調整，形成新的有序狀態(tài)。由是觀之，個人理想與民族復興在正負向反饋機制中趨于同向同行，即主體在“自由自覺的類活動”中實現(xiàn)個體與類的統(tǒng)一。

這一流動反饋機制的生態(tài)本質，是教育活動中主體性發(fā)展規(guī)律與社會性演進規(guī)律的辯證統(tǒng)一，是教育強國建設中對象化活動的社會歷史展開。作為生態(tài)系統(tǒng)的有機體，通常表征為組織化、過程的動態(tài)流和歷史性三個重要屬性，相應地，全局觀念、系統(tǒng)思維、時代語境之于思政引領力的提升就顯得至關重要。思政引領力作為一個由前述四維有機組成的合力系統(tǒng)，是一個“作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的”[4]組織化力量，更是由育人導向到行為驅動、再到新育人導向過程協(xié)同增效的對象物，所以可以“能動地、現(xiàn)實地使自己二重化”[5]，表現(xiàn)為動態(tài)的現(xiàn)實力量。不囿于此，還需立足當下歷史方位洞見其作為有機體“進化的環(huán)境”，從宏觀的治理生態(tài)、中觀的育人生態(tài)和微觀的主體生態(tài)方面分別著眼，實現(xiàn)思政引領力對自身的肯認與超越。

提升思政引領力的生態(tài)建構路徑

思政引領力以其強大的影響力、凝聚力、導向力、整合力和育人力，為構建落實立德樹人根本任務新生態(tài)提供新活力、新動能、新機遇。辦好教育事業(yè)，家庭、學校、政府、社會都有責任，誰都不是旁觀者，誰都不能置身事外。[6]提升思政引領力的生態(tài)建構路徑需要從宏觀、中觀、微觀三個層面分別予以展開。

1.匯聚生態(tài)合力：構建全社會共同參與建構的思想政治工作大格局

健康的教育生態(tài)環(huán)境是培育時代新人的重要物質生態(tài)基礎，要不斷“完善領導體制和工作機制，完善黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調、有關部門和人民團體分工負責、全黨全社會共同參與的思想政治工作大格局”[7]。教育強國建設實踐中的思政引領力提升，不能僅從教育領域來加以考察，它是面向全社會構建的多元協(xié)同的育人生態(tài)體系。首先要堅持黨的領導。加快建設教育強國建設，關鍵在黨，要把黨的領導優(yōu)勢轉化為教育領域的治理效能。黨領導下的教育實踐正是社會主義制度優(yōu)勢在教育領域的集中體現(xiàn)。其次，充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢。社會主義制度優(yōu)勢在教育領域發(fā)揮得越強，思政引領力必然發(fā)揮得越好；反之，思政引領力越強，社會主義辦學優(yōu)勢就必然得到進一步凸顯。再次，加強社會主流意識形態(tài)建設。主流意識形態(tài)建設的根本落腳點在于提升思政引領力，各級黨委、教育主管部門和學校黨組織要緊握教育的指揮棒，以主流意識形態(tài)的影響力夯實共同思想基礎。最后，社會要為青年學生群體提供更大的發(fā)展空間，營造良好社會風尚。

各育人渠道要注重生態(tài)優(yōu)化，致力于形成家庭、學校、社會相互配合的支撐氛圍，以及物質、制度、輿論、思想文化等各種條件相互支撐的條件系統(tǒng)[8]，真正聚合形成育人合力。當然，這個過程應警惕思政引領力標簽化，作為教育強國重要評價指標的思政引領力有沒有貫徹好落實好，不是看文化長廊、紀念館辦得聲音大不大，而是看學生真正獲益的聲音多不多。 

2.錨定核心生態(tài)位：構建以“學”為中心的鑄魂育人體系

鑄魂育人何以發(fā)揮思政引領力，需要將之視為一個貫徹以“學”為中心內在融貫、有機協(xié)同的育人體系。以“學”為中心，即要求在育人實踐中，以學生、學習、學程為中心，尊重主體成長需求和發(fā)展期待，以符合“接受”規(guī)律來“施加”。首先，要尊重學生，具體體現(xiàn)在尊重學生的思想實際、行為特征、生活方式、交往習慣、媒介素養(yǎng)等；其次，關注學習，包括課程教學、第二課堂、網(wǎng)絡空間、師生互動、場景營造、能力習慣等；最后，還要緊扣學程，以契合當代大學生學習進程的特點、時機、場景、節(jié)奏等來把握“學”的進程。以“學”為中心意味著摒棄原有以“教”為中心的思維慣性，從而實現(xiàn)知識對生命的升華，思政引領力所展現(xiàn)的正是這股向上向善的生命力量。

構建以“學”為中心的鑄魂育人合力體系，縱向上要推進大中小學思想政治教育一體化建設。一是需要構建目標明確、學段銜接、循序漸進的大中小學思想政治教育體系，圍繞學生精神品德發(fā)展構建育人實踐的連續(xù)體。二是科學把握教育規(guī)律、學生身心發(fā)展規(guī)律、意識形態(tài)建設規(guī)律，探索大中小有序遞進的課程體系。三是隨著學生學段的提升，思政教育者應賦予思想政治教育知識以更加深厚和寬廣的理論視野，并通過學理論證的方式，推進思想政治教育從情感教育到知識教育再到信仰教育的螺旋上升。

構建以“學”為中心的鑄魂育人合力體系，橫向上各門課程要“守好一段渠、種好責任田”，發(fā)揮課程協(xié)同育人作用。首先，要重視課程育人的“主渠道”地位，充分挖掘思政課作為落實立德樹人根本任務的關鍵課程的育人價值，守正創(chuàng)新推動思政課建設內涵式發(fā)展。其次，發(fā)揮課程思政的育人功能，讓課程體系合力育人生態(tài)效應得以展現(xiàn)。最后，還要充分利用思想政治工作各育人渠道，堅持課程育人、網(wǎng)絡育人、文化育人等協(xié)同發(fā)力，實現(xiàn)一體聯(lián)動、有機互動，構建貫通式的鑄魂育人體系。以強化課程建設為抓手，以融入學生日常生活為基礎，以占有新媒介空間為契機，以體制機制建設為保障，構筑以“學”為中心的“大思政”育人生態(tài)。

3.鍛造堅實生態(tài)支持：強化具有引領意識與引領能力的教師隊伍

思政引領力的核心在于鑄魂育人，其施動方無疑是教育者，唯有秉持教育家精神，兼具理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求的為人師者，才能實現(xiàn)一個靈魂對另一個靈魂的塑造；才能把“熟知”講成“真知”，進而引導“真行”；才能引導教育對象實現(xiàn)從知識認知向價值認同的轉化。

強國必先強教，強教必先強師，強師必先鑄魂。教師若要點燃學生靈魂的那盞燈，首先要點燃自己的心靈之燈，高素質教師隊伍不能沒有精神引領。教育家精神為造就支撐教育強國建設的高素質教師隊伍指明了努力方向，是提升思政引領力的強大精神動力。[9]同時，教師要保持學術活力與教育熱忱，才能借助思政引領力應對新挑戰(zhàn)、新要求。教師要引導學生以恰當?shù)乃季S解決恰當?shù)膯栴}，讓學生保持旺盛的求知欲和與真理對話的能力，帶領學生從解釋世界走向改造世界，幫助教育對象形成一種從容面對未知的“穩(wěn)健立場”，是謂之“引領”。

教師的使命在課堂，生命也在課堂。立于三尺講臺，教育者的言傳身教是其思政引領力提升的關鍵所在，這樣的思想政治教育者，人格是獨立的，性情是真誠的，學識是淵博的，對真理是敬畏的，對學術是炙熱的，對教學是摯愛的，對學生是尊重的。尤其對于思政課教師來說，當“四個自信”的力量在舉手投足、字里行間流露出來的時候，也必然在有形無形中增添了學生對中國特色社會主義的信念。當教育對象看到教育者執(zhí)著于自己的信仰而殫精竭慮時，可信度和信賴感自然會大幅提升。教育者的人格魅力在這一過程中發(fā)揮到了重要作用，教師是學生信任并崇敬的人，所以從教師口中說出來的話，學生就“信”，因為“信”而達到了思政引領的目標，從而提升了思政引領力的實效性。

參考文獻：

[1]中共中央、國務院印發(fā)《教育強國建設規(guī)劃綱要（2024—2035年）》[N].人民日報，2025-01-20（1）.

[2]樊浩.倫理精神的價值生態(tài)[M].北京：中國社會科學出版社，2007.

[3]習近平著作選讀（第一卷）[M].北京：人民出版社，2023.

[4]馬克思恩格斯文集（第十卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[5]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[6]習近平.論教育[M].北京：中央文獻出版社，2024.

[7]中共中央 國務院印發(fā)《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》[N].人民日報，2021-07-13（1）.

[8]高國希.著力構建落實立德樹人根本任務新生態(tài)新格局[J].人民教育，2024（5）.

[9]王炳林，郭清.以弘揚教育家精神提升思政引領力[J].中國高等教育，2024（22）.

[本文為2023年度教育部高校思政課教師研究專項重大課題委托項目“高校社會主義核心價值觀鑄魂育人的重難點及體系構建研究”（23SZKJFZ09）的階段性研究成果]

【作者：王歆玫，單位：浙江工商大學學生處、馬克思主義學院】

（原載2025年第18期《中國高等教育》）