《北京市生活垃圾管理條例》（以下簡稱《條例》）從今年5月1日起正式實施?！稐l例》規(guī)定，市民要依法履行生活垃圾產(chǎn)生者的責(zé)任，減少生活垃圾產(chǎn)生，承擔生活垃圾分類義務(wù)，違反規(guī)定的會受到處罰。《條例》要求：“教育部門應(yīng)當將生活垃圾減量、分類、處理的知識，納入中小學(xué)校及學(xué)前教育教學(xué)?！?/P>

作為一個針對千家萬戶、全體市民的社會生活管理《條例》，中小學(xué)貫徹執(zhí)行時，不應(yīng)僅僅停留在規(guī)范性要求和動員宣傳上，而應(yīng)該以“潤物細無聲”的方式，全面融入中小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與校園生活。孩子不僅要知道如何進行垃圾分類投放，還應(yīng)知道為什么要這樣投放，投放后的垃圾最終去了哪里，其他國家垃圾分類現(xiàn)狀如何。

在學(xué)校生活中，學(xué)生不僅要做好自己的事情，還要多一份責(zé)任擔當，互相提醒、監(jiān)督，帶動其他學(xué)生共同減少垃圾產(chǎn)生、做好垃圾分類。為此，在全社會倡導(dǎo)、規(guī)范垃圾分類的時代背景下，應(yīng)該將垃圾分類作為中小學(xué)生的“重要一課”，學(xué)?？梢詮乃膫€層面付諸行動。

    普及生態(tài)文明理念

生態(tài)文明是人類從原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展之后提出的一種新型文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。生態(tài)文明是人與自然高度和諧的文明，建設(shè)生態(tài)文明社會，就是在建設(shè)人類未來的理想社會。所以，應(yīng)該從更高站位看待垃圾分類，讓中小學(xué)生理解，垃圾分類是多種環(huán)保行為中的一種，棄置垃圾看似“一舉手、一投足”的小事，其背后卻關(guān)乎保護人類生存環(huán)境的大問題。因此，在中小學(xué)生中普及生態(tài)文明理念，可以垃圾分類這一社會熱點事件為由頭，借助主題教育活動、校園閱讀活動，倡導(dǎo)節(jié)約資源、保護環(huán)境、簡約生活、綠色出行、“光盤”行動、綠色消費等一系列低碳生活方式，降低占有物質(zhì)的貪欲，減少自己的“生態(tài)腳印”，樹立生態(tài)倫理觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的發(fā)展理念，摒棄“人類中心主義”的錯誤思想，回到“生態(tài)中心主義”的文明軌道上來。

    納入學(xué)校育人體系

《中小學(xué)德育工作指南》要求將“生態(tài)文明教育”作為德育內(nèi)容之一，并提出了課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人六大途徑。課程育人是主渠道，在小學(xué)科學(xué)、中學(xué)地理、化學(xué)、生物、道德與法治等學(xué)科中，教師可以結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容自覺滲透垃圾分類、垃圾處理的相關(guān)知識，了解保護環(huán)境的法律要求，適當融入到教學(xué)過程中。

教師還可以將垃圾分類作為研究性學(xué)習(xí)選題內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生開展跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，以“為何要進行垃圾分類”為主線,研究其物質(zhì)流動的過程，包括從資源開采、生產(chǎn)、運輸、消費到廢棄、回收、再利用，了解垃圾從哪里來，到哪里去，知道“垃圾是放錯地方的資源”，形成“垃圾分類、減排垃圾等積極行為對保護環(huán)境有益”的價值觀念，了解許多大城市面臨“垃圾圍城”的嚴峻挑戰(zhàn)。如果學(xué)生經(jīng)歷了這樣的研究過程，一定會受到觸動，成為自覺踐行生態(tài)文明理念的小公民。

學(xué)校還可以組織學(xué)生參觀考察環(huán)境保護和節(jié)約能源展覽館、污水處理廠等資源單位，開展環(huán)境保護教育，可以開展“垃圾分類我行動”這類主題班會、隊會、團日活動，或走進社區(qū)做志愿服務(wù)。

    養(yǎng)成健康生活方式

陶行知先生提出“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育?！睂W(xué)生從周一到周五每天要在學(xué)校過8小時左右的集體生活，會經(jīng)歷上課、下課、課間操、午餐、飲水、體育運動、同伴游戲等多種活動，學(xué)習(xí)玩耍地點有教室、樓道、圖書館、實驗室、操場、食堂、廁所、花園等廣闊空間，住宿生還有宿舍。在如此多的空間里，必然會產(chǎn)生垃圾、廢物。節(jié)假日，學(xué)生在家庭中、在校外景區(qū)、在街市道路停留或行走，都可能會產(chǎn)生生活垃圾。在不同場合，如何處置生活垃圾，一定意義上反映了個人或群體的品德修養(yǎng)、人口素質(zhì)乃至一個城市的文明程度。垃圾分類教育是一種環(huán)保教育，一種行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，也是一種健康生活方式教育，因此，負責(zé)任的學(xué)校教育不應(yīng)該只管理學(xué)生在校園丟棄垃圾的行為，而應(yīng)該讓學(xué)生知其然，也知其所以然，這樣才能有效進行價值觀、人生觀、世界觀的教育。

    理解“人類命運共同體”

垃圾分類給我們提供了一個由近及遠認識生存環(huán)境的契機。垃圾問題只是人類面臨的一個問題，還有很多環(huán)境惡化問題人類尚無解決辦法。透過垃圾分類這一小問題，可以聯(lián)系很多相關(guān)因素，由自己周邊擴展到全世界，更深刻地認識環(huán)境問題。當學(xué)生由自己出發(fā)，以任何一個問題線索聯(lián)系到全世界的時候，就自然理解了“人類命運共同體”的概念。

從“人類命運共同體”的廣闊視野思考問題，仍然可以指導(dǎo)孩子落在自己的行為層面，如在消費中要減少生活垃圾，不買或少買過度包裝商品；拒絕使用一次性物品和不可降解物品，減少能源使用，減少碳排放。減少浪費也可以減少垃圾，即便富有的人也沒有權(quán)利肆意揮霍和浪費。從這些角度去思考，垃圾分類不僅是一種節(jié)約教育、環(huán)保教育、生活方式教育，還是一種國際理解教育、人文精神教育和公平正義教育。

（作者系北京市海淀區(qū)教育科學(xué)研究院課程研究中心主任）

《中國教育報》2020年06月11日第11版