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《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》:中國人眼中的絲綢之路大歷史

發(fā)布時間:2020-01-15 作者:卻詠梅 來源:中國教育新聞網(wǎng)

中國教育新聞網(wǎng)訊(記者 卻詠梅)絲綢之路,是人類創(chuàng)造的最曼妙的詞匯之一,也是當今世界公認的熱詞。在2020年北京圖書訂貨會上,一本與絲綢之路有關(guān)的新書惹人注目——《絲綢之路:從蓬萊到羅馬》。該書以唐代快馬從東到西的旅程為結(jié)構(gòu),以四位歷史人物的馬背觀察為視角,盡覽沿途城市的歷史,帶讀者領(lǐng)略從海上絲路到陸上絲路的文明余暉。

絲綢之路--從蓬萊到羅馬.jpg

作者高洪雷一直致力于少數(shù)民族歷史、西域歷史的文學普及工作。最新出版的《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》進一步拓寬對絲綢之路歷史的理解,放眼世界,著眼于絲綢之路在東西方文化交往過程中的歷史作用,關(guān)注絲路沿途城市的興衰變化,演繹千年歷史的波譎云詭,為中國讀者奉獻了一部中國人自己的絲綢之路大歷史。

該書采納“山東蓬萊是古代海上絲綢之路的一個起點,也是路上絲綢之路的東部起點”這個學術(shù)論斷,在大量史料考證和吸取相關(guān)學術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上,以沿途15個城市為結(jié)點,重點講述唐代絲路在貿(mào)易溝通、思想溝通、文明交往和文化融合等方面的歷史作用,兼及漢代及其他時期的絲路歷史。這些城市包括:蓬萊、洛陽、長安、敦煌、高昌、碎葉、怛邏斯城(塔拉茲)、康國(撒馬爾罕)、大夏(巴爾赫)、木鹿(馬里)、泰西封、縛達城(巴格達)、安條克(安塔基亞)、君士坦丁堡(伊斯坦布爾)、羅馬。羅馬作為西歐文明的中心,通過絲綢之路與東方緊密相聯(lián),是絲綢之路作為貿(mào)易之路、文化之路的西方象征。

故事的敘事視點,作者讓行走在這條干道上的四個人物——日本使者高元度、大唐高僧玄奘、被俘虜?shù)亩怒h(huán)、班超的副使甘英擔當,整個210天的旅程,充滿了地理風光、歷史事件和文化交流。絲綢之路就這樣在作者筆下還原了最真實、立體的本來面貌。

據(jù)出版方介紹,在出版之前,書中的18幅原創(chuàng)地圖,經(jīng)過了專業(yè)地圖繪制機構(gòu)的嚴格把關(guān),而其中的歷史史實和歷史細節(jié),也經(jīng)過了社科院古代史研究所的專家和敦煌研究院專家的把關(guān)。

該書得到了專家學者和文學評論家的肯定。中國社科院古代史研究所中外關(guān)系史研究員李鳴飛認為,該書出色地滿足了科普讀物“科”和“普”兩個方面的要求,既沒有具體的細部知識硬傷,對歷史整體氛圍的把握也可圈可點,作者的文學素養(yǎng)保證了該書的較高可讀性。

北京大學中文系副教授叢治辰高度贊賞該書的趣味和美感,“作為文學從業(yè)者,一直以來有一個定見,以為歷史負責真實,文學負責有趣,但令我非常驚訝的是,《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》竟能把歷史寫的如此有趣。”叢治辰認為,該書的可貴之處在于選擇了一種更“好玩”的方式進入歷史:四個人物勾連起關(guān)于絲綢之路的宗教、外交、商業(yè)、軍事的各個方面的背景,行程非常緊湊,但是可以充分領(lǐng)略沿途的人文和自然景致;作者不斷岔出去脈絡(luò),用不同的城市去喚起不同的歷史人物和記憶,容納了豐富的物質(zhì)史、生活史、經(jīng)濟史內(nèi)容。歷史的趣味之外,該書更具文學的美感。

高洪雷則告訴讀者,自己一直以來都有一個夢想,夢想能像漢代的張騫、唐代的玄奘一樣,從黃海岸邊的蓬萊騎上快馬,沿著古代絲綢之路奔赴歐洲的羅馬,如今這個夢想終于通過手中的筆得以實現(xiàn)?!半m然是普及讀物,也要在史料可靠、細節(jié)扎實的基礎(chǔ)上實現(xiàn),這是我多年來堅持的基本創(chuàng)作原則?!备吆槔渍f。

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