吳玉章（1878年—1966年）：我國杰出的無產(chǎn)階級革命家、教育家、歷史學家和語言文字學家。曾先后任魯迅藝術(shù)學院院長、延安大學校長和華北大學校長等。新中國成立后，出任中國人民大學首任校長，任職長達17年之久。在長期辦學實踐中，探索并創(chuàng)造性地提出了一整套適合我國國情的高等教育理論，為新中國教育事業(yè)的建立和發(fā)展作出了卓越貢獻。

“為誰培養(yǎng)人”——為國育才 提倡面向工農(nóng)辦大眾教育

吳玉章（以下簡稱吳老）之所以一生積極投身教育事業(yè)，是因為他堅信教育是救國啟民、興國強邦的必由之路。

1.批判舊教育，提倡為大眾辦教育

吳老為國育才的思想可追溯到20世紀初。當時，吳老就提出“吾人當及時為國家育人才” [1]“以期養(yǎng)成健全之國民” [2]等。早在20世紀三四十年代，吳老就開始按照無產(chǎn)階級的思想，根據(jù)中國革命的需要，進行改造舊教育、創(chuàng)建新教育的探索。[3]在1940年的一篇文章中，他批判舊教育只能教人一些空洞的思想，甚至幾句無聊的文章，而這些思想和文章對于實際生活沒有用處，還不如做石匠、木匠可以學一點手藝。他說：“大眾也不愿意進學校去學習，而學校也只是為那些有錢的‘上等人’服務(wù)，使他們好去做官來壓迫老百姓。因此，中國的教育，多年來是和大眾沒有關(guān)系的，因此中國也才成了沒有力量的國家，作了世界各強國的半殖民地?！彼J為大眾的進步或落后并不在于生性聰明或愚蠢，而在于教育的好或壞。教育好的國家，那么人人都有力量而國家也有力量；教育壞的國家，那就人人都沒有能力，或能力很小，因此國家也不能強盛起來。[4]針對舊教育“只懂做八股，不跟現(xiàn)在事情發(fā)生關(guān)系”的弊端，吳老提出教育應(yīng)該“為社會服務(wù)、對人民負責”。作為校長，吳老在闡釋華北大學“忠誠、團結(jié)、樸實、虛心”的校訓(xùn)時強調(diào)要“忠誠”，他說：“盡己力謂忠，就是說要盡我們的力量，老老實實，為廣大群眾服務(wù)，不辭勞苦，不怕困難，為社會服務(wù)。誠就是誠實不欺，不自欺欺人，說話做事都要有信用。我們言行一致，表里一致，我們的一切言行完全對人民負責。” [5]

2.為工農(nóng)敞開大門，培養(yǎng)萬千建國干部

新中國成立之初，百廢待興。知識分子的數(shù)量還不到全國總?cè)藬?shù)的0.5％，無法滿足經(jīng)濟復(fù)蘇與國家建設(shè)的迫切需要。1949年12月召開的第一次全國教育會議明確提出：“教育必須為國家建設(shè)服務(wù)，學校必須為工農(nóng)開門” [6]。吳老以及其所領(lǐng)導(dǎo)的中國人民大學積極貫徹黨的教育路線，繼承和發(fā)揚老解放區(qū)的革命教育傳統(tǒng)，在這方面作出了突出貢獻。據(jù)統(tǒng)計，1950年中國人民大學的學生數(shù)為2,930人，其中入學前為干部和工人的占到72％，他們當中的不少人曾是戰(zhàn)斗英雄和勞模，部分系科，如外交系的學員更是幾乎全部都為工農(nóng)干部出身[7]。1950年3月29日，《人民日報》刊文指出：“這是中國社會關(guān)系在政權(quán)改變后所發(fā)生的深刻變化之一”“勞動人民將被逐步培養(yǎng)成為新型知識分子，進入高度發(fā)達的文化科學知識的領(lǐng)域，成為新中國建設(shè)中的骨干?！?1950年5月，面對新中國成立之初的革命和建設(shè)需要，吳老指出：“中國人民大學的任務(wù)是培養(yǎng)新中國的各種建設(shè)干部。這些干部要學會能夠建立新的經(jīng)濟制度，能夠管理新的國家?！?[8]當時進入中國人民大學學習的工農(nóng)學生，很多人是在舊體制下沒有辦法進入大學的，而他們通過在中國人民大學的系統(tǒng)學習，為國家的建設(shè)和發(fā)展作出了重要貢獻，成為新中國建設(shè)的中流砥柱。

“培養(yǎng)什么樣的人”——為黨育人 培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳?/strong>

吳老幾十年堅持不懈辦教育，就是要為黨的革命和建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)人才。他強調(diào)高校要為黨和國家培養(yǎng)合格的接班人，把確保黨的事業(yè)后繼有人作為教育工作的重中之重。他站在國家民族的高度，對青年的教育予以深切期望。他說：“青年人走什么路的問題，是關(guān)系國家興亡和革命成敗的大問題。這個問題，不僅青年人關(guān)心，而且老一代和家長們也都是關(guān)心的。青年人之所以關(guān)心，是因為他們想找一條正確的道路，使自己的一生有所作為，為國家作出貢獻。老一代和家長們之所以關(guān)心，是因為他們不僅希望自己的子女是好孩子，更主要的是希望青年人做我們革命事業(yè)的接班人?！眳抢习褜W生的學習質(zhì)量與黨和國家的需要直接聯(lián)系起來，上升到黨的事業(yè)后繼有人和國家事業(yè)成敗的高度。他指出：“學生必須牢固地樹立起在學習上為國家負責的觀點，認識到在校的學習質(zhì)量直接關(guān)系到將來的工作質(zhì)量，學習成績的問題不只是個人問題，而首先是影響到國家建設(shè)事業(yè)的問題?！?[9]為此，他提出，為了提高學習質(zhì)量，就必須堅持學習上緊張而持久的勞動。他說：“希望我們學校的課堂里沒有一個害怕艱苦的人的座位。不但要不怕物質(zhì)生活上的艱苦，尤其要不怕掌握知識過程中的艱苦?！?[10]

吳老認為，教育必須為民族解放和人類解放服務(wù)，啟迪人民的智慧和覺悟，否則便失去了教育的意義和作用。[11]在諄諄告誡學生要牢固樹立為國家、為人民而學習的態(tài)度的同時，吳老特別注重學生能力的培養(yǎng)。他成功結(jié)合中外辦學實踐經(jīng)驗，形成了“培養(yǎng)學生獨立工作能力”的育人模式。他認為：“培養(yǎng)學生獨立工作的能力，應(yīng)該在整個教學過程中加以貫徹，而不應(yīng)把它看作是某些教學環(huán)節(jié)的特殊任務(wù)。” [12] “高校要為國家培養(yǎng)質(zhì)量較高的合乎規(guī)格的人才，它不但要使學生獲得豐富的科學知識，同時還必須注意培養(yǎng)學生獨立工作的能力，也就是要求學生具備獨立進行自學、獨立研究問題和獨立解決問題的能力。只有這樣的學生—既有豐富的知識又有獨立工作能力的學生，畢業(yè)之后才能運用他在學校所學的知識去解決工作中的問題，并繼續(xù)研究學問，把科學推向前進?！?[13] 

“怎樣培養(yǎng)人”——理論聯(lián)系實際 扎根中國大地

第一，“教學與實際聯(lián)系，蘇聯(lián)經(jīng)驗與中國情況相結(jié)合”是中央人民政府政務(wù)院規(guī)定的中國人民大學的教育方針。對此，吳老做過如下闡述：“我們在領(lǐng)導(dǎo)思想上不但強調(diào)系統(tǒng)地學習蘇聯(lián)先進的經(jīng)驗，而且還強調(diào)系統(tǒng)地和密切地注意中國各方面的實際問題，并從實際出發(fā)規(guī)定我們的教學計劃，教學內(nèi)容以及各種教學制度等?！?[14]例如：在系科設(shè)置方面，吳老為人民大學確立了一條鮮明的辦學指導(dǎo)思想，這就是根據(jù)新中國建設(shè)的需要設(shè)置系科、專業(yè)，制定教學計劃和安排課程。在辦學體制和課程體系方面，學校充分考慮到工農(nóng)干部學員的特點，將校內(nèi)辦學和校外辦學、脫產(chǎn)學習和不脫產(chǎn)學習結(jié)合起來。學校還開設(shè)了預(yù)科、工農(nóng)速成中學等教學機構(gòu)，幫助文化水平較低的學員補習文化知識，并開設(shè)馬克思主義夜校和夜大學，為高校及中央和北京市輸送了大批在職干部。

第二，在人才培養(yǎng)方面，理論聯(lián)系實際顯得尤為重要。吳老說：“學習理論必須聯(lián)系實際，以理論說明實際，使學員體驗到什么是理論與實際結(jié)合，進而了解到或?qū)嵺`到理論與實際如何結(jié)合?！?[15]他強調(diào)在中國人民大學的教學中貫徹理論聯(lián)系實際的原則。他說：“最主要的是要能掌握馬克思列寧主義的立場、觀點和方法發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題?！?[16]他強調(diào)學以致用，強調(diào)青年學生要了解國情。他指出：“今后要培養(yǎng)能做事的了解中國國情的青年，大學要努力學習科學和外國語。” [17]他說：中國人民大學培養(yǎng)出來的學生，既要有豐富的書本知識，又要具有運用所學理論分析實際問題的能力，這樣的學生畢業(yè)后才能擔負起黨和國家交給的任務(wù)。[18]他要求中國人民大學的師生，不論是授課或?qū)W習，都要聯(lián)系實際。為此，學校建立了教師進行社會調(diào)查和學生進行生產(chǎn)實習的制度。[19]

要想扎根中國大地辦好中國人民大學，建章立制是重要的保障。吳老十分注重制度建設(shè)，特別是明確教學方面的制度和秩序。他親自主持制定了包括校長集體辦公制度、會議匯報制度、教學管理制度等。他主張學校一切工作要服務(wù)于教學，建立嚴密的計劃和良好的秩序。他經(jīng)常說，一個學校就像一部復(fù)雜的機器，即使是一個螺絲釘松了，也會影響整個機器的正常運轉(zhuǎn)。

關(guān)于吳老綜合中外古今的有益經(jīng)驗，在實踐中探索創(chuàng)辦社會主義大學方面的貢獻，教育部原部長蔣南翔曾給予高度評價。他說：“我們要建設(shè)新中國的新型大學，顯然不能走舊中國盲目抄襲歐美的老路。……由于吳老創(chuàng)辦過老解放區(qū)的高校，又有在舊中國辦教育的經(jīng)驗，對蘇聯(lián)教育也有相當?shù)牧私?，因此他能比較全面地貫徹執(zhí)行中央的上述方針。在他的主持下，中國人民大學在系科設(shè)置、教學內(nèi)容、教學組織、教學方針、科學研究、師資培訓(xùn)等方面，都根據(jù)我國的情況和需要，吸取蘇聯(lián)經(jīng)驗，也得到蘇聯(lián)專家的幫助，取得了良好的成績。關(guān)于學習蘇聯(lián)，他強調(diào)對待外國經(jīng)驗，不能生搬硬套，不能搞教條主義，這些意見，在今天來看，仍然是很可取的?！?[20]

毛澤東同志說：“一個學校重要的問題，是選擇校長和規(guī)定教育方針。” [21]從延安大學、華北大學到中國人民大學，吳老始終積極貫徹黨的教育方針，成為不斷探索創(chuàng)辦新型高等教育，特別是中國特色社會主義大學道路上的開拓者。（作者：鄭水泉 楚艷紅，單位：中國人民大學，鄭水泉系學校黨委副書記）

本文系中國人民大學教育管理項目 “吳玉章教育思想研究”階段性成果

參考文獻：

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[6]余立.中國高等教育史（下）[M].上海：華東師范大學出版社，1994：18-19.

[7]梁敬芝，劉向兵.新中國成立初期中國人民大學在高等教育領(lǐng)域的地位和作用[J].中國人民大學學報，2010（6）:140.

[11][19]程文.吳玉章教育思想與實踐[M].重慶：重慶大學出版社，1992：8.

[12][13]吳玉章.培養(yǎng)學生獨立工作的能力[J].教學與研究，1954（10）：3-4.

[14]吳玉章.中國人民大學三年來工作的基本總結(jié)[N].人民日報，1953-10-04（4）.

[15]吳玉章.吳玉章教育文集[M].成都：四川教育出版社，1989:75.

[16]成仿吾.憶吳玉章[M]//劉葆觀.在神州大地上崛起：中國人民大學回憶錄（1950—2000）.北京：中國人民大學出版社，2007：75.

[17]中共四川省委黨史工作委員會《吳玉章傳》編寫組.吳玉章教育文集[M].成都：四川教育出版社，1989：71-72.

[18]宋濤.永遠懷念吳玉章校長[C]//紀念吳玉章同志逝世40周年.北京：中國人民大學校史研究室，2006：62.

[20]黃達，毛佩琦，任兆文.吳玉章與中國人民大學[M].太原：山西教育出版社，1996：61.

[21]王云風.延安大學校史[M].西安：陜西人民出版社，1994：59.

《北京教育》雜志